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宗要即 明宗。包含了明信、明愿、明持名的次第。 四、论用：精说功用、力用。阿隬陀经有四土、九品径生之用。 五、判教：判别教相。圣人所遗留之言曰教，分别一代圣教次第曰相 。( 注 66) 斌宗法...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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疏钞解云：「 由佛大定故，遂起根本智证真如；从根本智流出后得智，从 后得智起大悲。大悲观诸众生，即起化身，八相成道；说十 二分圣教。此教法是真如家平等流出，相相邻近，犹如智证 真如能断惑，若有闻此...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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度。所谓圣教量，如举十地经的「三界者唯有识」----「 三界唯心」和解节经----解深密经的分别瑜伽品所明色相境 界，唯识所现，「我说识所缘，唯识所现故……无有少法能 见少法」等等。依于此理，行...
昙伦
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邪？若但用比量者，既无圣教，及自所见，约何比度？比度何法？故须三量勘同，方为决定。禅宗已多有现、比二量，今更以经论印之，则三量备矣。(《禅源诸诠集都序》卷上之一，《大正藏》卷四八)
可以看出，...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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挂在菩萨另一手臂，掷去后果中。 在如来圣教中称众生皆有佛性，众生皆可成佛，是正确者，花环挂在大士颈上。所求者一一如愿，大师非常欢喜。 六十二岁年底，大师刚译完六百卷大般若经，大家庆贺功成，当日...
演慈法师
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正如太虚大师，赠评弘一法师所称：“圣教照心，佛律严身；内外清净，菩提之因”。[32] （二）念佛 弘一法师，一生行归净土。曾经写信三次给当时的净土巨匠印光大师，请求他摄受为弟子。他曾对叶青眼居士...
不详
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基以谈游之际，徒次博陵。道俗课虚，命讲斯典，不能修诸故义，遂乃自纂新文，夕制朝谈，讲终疏毕，所嗟学寡识浅，理编词殚，经义深赜，拙成光赞。兢兢依于圣教，慓慓采于玄宗，犹恐旨谬言疎，宁辄枉为援据。此经当...
杨维中
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让惟净等学习梵文，帝授“朝散大夫试鸿胪卿”，并亲制《新译三藏圣教序》，赐天息灾等，赞扬说：“西域法师天息灾等，常持四忍，早悟三空，翻贝叶之真诠，续人天之圣教。”当年授天息灾为“朝散大夫试鸿胪卿”。...
不详
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缘起性空、苦空无常，从经验的缘生缘灭到诸法无自性空的结论，是佛陀从最清净法界等流出来的圣教量。从思维特点看，其间经过了思维的跳跃，因为单从逻辑推理是得不出这样的结论。因此，从所谓认识论的角度而言，免不了...
养辉
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依据，我可不承认～～我们要做一个”不受人诱惑的人“。 问：祖师们那是方便说。 晓：不对，”假安立“、”方便说“等，这是佛的特权，任何没成佛的人都没有这权力，祖师也只能依照圣教量来说法，...
刚晓法师
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